جليل الكلام ودقيقه لدى الشيعة الإمامية قبل بداية فترة الغيبة الكبرى | Edris | DINIKA : Academic Journal of Islamic Studies

جليل الكلام ودقيقه لدى الشيعة الإمامية قبل بداية فترة الغيبة الكبرى

Mosaab Elkhair Edris(1*)
(1) Qatar University
(*) Corresponding Author
DOI : 10.22515/dinika.v2i1.622

Abstract

This study would serve as sequel to the views of the Imami theologian Hisham bin al-hakam on Jalil al-Kalam and Daqiq al-Kalam by explaining the theological views of Zurarah bin Aʻyun, Abu Jaʻfar al-Ahwal, al-Fadl ibn Shazan and Banu Nubakht; it will focus on their known writings, explicating their available theological views as far as possible, on the basis of Sunni and Shi’ite sources in the context of the history of theology. The objective behind that is to explain the theological trends that emerged in the history of the Twelver Imamite community, their connections; this would, first of all, provide knowledge of the intellectual foundations of the Twelver theology, which reached its pinnacle at the hands of the theologians of the fifth century AH beginning with Shaykh al-Mufid bin Muhammad bin al-Nuʻman al-ʻAkbari al-Baghdadi. Secondly, this study would provide an understanding of the relational basis between the Twelver and the Mutazilite theological thought. I think that it is the result of a mutual cross-fertilization on the one hand, while on the other since they both derive from the same sources, they lead to similar results. It is not a case of Shi’ite subservience to a predominant Mutazilite influence because the Twelver Shi’ite theologian was conscious of his requirements in support of his doctrine, which revolves around the issue of the Imamah in Jalil al-Kalam and Daqiq al-Kalam alike. In addition, this study will also identify the real origins of the idea of limiting the imamate to twelve imams, ending with the consideration of the early Imamite scholars through which they established their arguments against their opponents in their writings and debates. This is all the more important since the titles of the Shi’ite Imami writings and from what is quoted in their debates on the issue of Imamate, do not point to the imamate of only twelve imams, as the history of the Imami Thought depicts and which starts with the period of the Minor Occultation, which lasted about 70 years from 260 to 329 AH.

 

Keywords

Imami Shiʻites, Jalil al-Kalam, Daqiq al-Kalam, Major Occultation

References


- أخبار مكة: لمحمد بن إسحاق بن العباس الفاكهي (تـ275هـ). تحقيق الدكتور عبد الملك عبد الله دهيش. ط2، دار خضر ــ بيروت، لبنان 1414هـ.

- اختيار معرفة الرجال (رجال الكشي): لشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي (تـ460هـ)، ومعه تعليقة الميرداماد، محمد باقر الحسيني. تحقيق السيد محمد مهدي الرجائي. نشر مؤسسة آل البيت عليهم السلام. ط مطبعة بعثت ــ قم، إيران 1404هـ.

- أصول الدين: لعبد القاهر بن طاهر البغدادي (تـ429هـ). ط1، مطبعة الدولة ــ إستانبول 1346هـ ــ 1928م.

- أصول الدين: للإمام أبي اليسر محمد بن محمد بن عبد الكريم البزدوي (تـ493هـ). تحقيق الدكتور هانز بينزلنس. دار إحياء الكتب العربية (عيسى البابي) ــ القاهرة، مصر 1383هـ ــ 1963م.

- الإبانة عن أصول الديانة. تحقيق الدكتورة فوقية حسين محمود. ط1، دار الأنصار ــ القاهرة، مصر 1397هـ ــ 1977م.ــ أبجد العلوم: صديق بن حسن القنوجي (تـ1307هـ). تحقيق عبد الجبار زكار. ط دار الكتب العلمية ــ بيروت، لبنان 1978م.

- الأصول من الكافي: لأبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي (تـ328هـ). تحقيق علي أكبر الغفاري. ط3، دار الكتب الإسلامية ــ طهران، إيران 1388هـ.

- الإكمال لرجال أحمد: لأبي المحاسن شمس الدين محمد بن علي بن الحسن الحسيني (تـ765هـ). تحقيق الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي. ط جامعة الدراسات الإسلامية ــ كراتشي، باكستان 1409هـ ــ 1989م.

- الانتصار والرد على ابن الراوندي الملحد : لأبي الحسين عبد الرحيم بن محمد بن عثمان الخياط (تـ300هـ). تحقيق محمد حجازي. نشر مكتبة الثقافة الدينية. ط مطبعة المدني ــ القاهرة، مصر1988م.

- الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به: للقاضي أبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني (تـ403هـ). تحقيق الشيخ محمد زاهد الكوثري. ط المكتبة الأزهرية للتراث ــ القاهرة، مصر 1413هـ ــ 1993م.

- الإيضاح: للفضل بن شاذان النيسابوري (تـ260هـ). تحقيق السيد جلال الدين الحسيني الأورموي. ط جامعة طهران، إيران 1363هـ.

- البيان والتبيين: لعمرو بن بحر الجاحظ (تـ255هـ). تحقيق المحامي فوزي عطوي. ط 1، دار صعب ـ بيروت، لبنان 1968م.

- التاريخ الكبير: للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي (تـ256هـ). تحقيق السيد هاشم الندوي. ط دار الفكر ـ بيروت، لبنان.

- التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية من الهالكين: لأبي المظفر طاهر بن محمد الإسفراييني (تـ471هـ). تحقيق الشيخ محمد زاهد الكوثري. مكتبة الخانجي بالقاهرة، ومكتبة المثنى ببغداد 1374هـ ــ 1955م.

- التمهيد في الرد على الملحدة والمعطلة والرافضة والخوارج والمعتزلة: للقاضي أبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني (تـ403هـ). تحقيق الدكتور محمود محمد الخضيري، والدكتور محمد عبد الهادي أبو ريدة. ط دار الفكــر العـربي بمصـــر (ب ــ ت). وأعاد تحقيقه الأب ريتشارد مكارثي اليسوعي بعنوان التمهيد. ط المكتبة الشرقية ــ بيروت، لبنان 1957م.

- التمهيد لقواعد التوحيد: لأبي المعين ميمون بن محمد النسفي (تـ508هـ). تحقيق جيب الله حسن أحمد. ط1، دار الطباعة المحمدية ــ القاهرة، مصر 1406هـ ــ 1986م.

- التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع: لأبي الحسين محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الملطي (تـ377هـ). تحقيق الشيخ محمد زاهد الكوثري. ط المكتبة الأزهرية للتراث ــ القاهرة، مصر 1413هـ ــ 1993م.

- التوحيد: للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي (تـ381هـ). تحقيق هاشم الحسيني الطهراني. ط جماعة المدرسين بقم، إيران 1387هـ.

- الثقات: للإمام محمد بن حبان بن أحمد (أبو حاتم التميمي البستي تـ 354هـ). تحقيق السيد شرف الدين أحمد. ط1، دار الفكر ــ بيروت، لبنان 1395هـ ــ 1975م.

- الجرح والتعديل: للإمام عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس (أبو محمد الرازي التميمي تـ 327هـ). ط1، دار إحياء التراث العربي ــ بيروت، لبنان 1371هـ ــ 1952م.

- الجواهر المضيـة في طبقـات الحنفيـة: لعبد القـادر بن أبي الوفاء القرشي (تـ775هـ). ط مير محمد كتب خانه ــ كراتشي، باكستان (ب ت).

- الرسائل العشر: لشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي (تـ460هـ). ط2، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم. إيران 1414هـ.

- الرياض النضرة في مناقب العشرة: لأبي جعفر أحمد بن عبد الله بن محمد الطبري (ت694هـ). تحقيق عيسى عبد الله محمد مانع الحميري. ط1، دار الغرب الإسلامي ــ بيروت، لبنان 1996م.

- الشافي في الإمامة: للشريف المرتضى أبي القاسم علي بن الحسين بن موسى (تـ436هـ). تحقيق السيد عبد الزهراء الحسيني الخطيب. مراجعة السيد فاضل الميلاني. نشر مؤسسة الإمام الصادق بطهران. ط2، مؤسسة إسماعيليان ــ قم، إيران 1410هـ.

- الصلة بين التصوف والتشيع: للدكتور مصطفى كامل الشيبي. ط2، دار المعارف ــ القاهرة، مصر 1969م.

- الضعفاء الكبير: للإمام محمد بن عمر بن موسى (أبو جعفر العقيلي تـ 322هـ). تحقيق الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي. ط1، دار الكتب العلمية ــ بيروت، لبنان 1404هـ ــ 1984م.

- العبر في خبر من غبر: للحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (748هـ). تحقيق الدكتور صلاح الدين المنجد. ط2، مطبعة حكومة الكويت 1948م.

- الفرق بين الفرق: لعبد القاهر بن طاهر البغدادي (تـ429هـ). تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد. دار المعرفة للطباعة والنشر ــ بيروت، لبنان (ب ــ ت).

- الفصل في الملل والأهواء والنحل: للإمام علي بن أحمد بن سعيد ابن حزم الظاهري القرطبي (تـ456هـ). ط مكتبة السلام العالمية ــ القاهرة، مصر (ب ــ ت).

- الفكر الكلامي الاثنا عشري خلال القرن الخامس الهجري .. دراسة مقارنة بآراء أهل السنة: لمصعب الخير إدريس السيد مصطفى الإدريسي. رسالة دكتوراه بمكتبة كلية دار العلوم 2005م.

- الفهرست: لشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي (تـ460هـ). تحقيق ونشر مؤسسة نشر الفقاهة. ط1، مؤسسة النشر الإسلامي ــ قم، إيران 1417هـ.

- الفهرست: لمحمد بن إسحاق النديم. تحقيق رضا تجدد. طهران، إيران 1971م.

- الكامل في ضعفاء الرجال: للإمام عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد (أبو أحمد الجرجاني تـ 365هـ). تحقيق يحيى مختار غزاوي. ط3، دار الفكر ــ بيروت، لبنان 1409هـ ــ 1988م (سبعة أجزاء).

- المجازات النبوية: للشريف الرضي محمد بن الحسين بن موسى الموسوي البغدادي (تـ406هـ). شرح وتحقيق الدكتور طه محمد الزيني. ط2، دار الأضواء ــ بيروت، لبنان 1406هـ.

- المحيط بالتكليف: لقاضي القضاة المعتزلي أبي الحسن عبد الجبار بن أحمد الهمداني (تـ415هـ). جمع الحسن بن أحمد بن متويه. تحقيق عمر السيد عزمي. طبع المؤســســة المصــرية العامة للتأليف ــ الدار المصــرية للتأليف والترجمــة ــ القاهــرة، مصر (ب ــ ت).

- المغني في أبواب التوحيد والعدل: لقاضي القضاة أبي الحسن عبد الجبار بن أحمد (تـ415هـ). طبعة مصورة عن أصل نشرة المؤسسة المصرية العامة للتأليف ــ الدار المصرية للتأليف والترجمة ــ القاهرة، مصر.

- الملل والنحل: لمحمد بن عبد الكريم بن أحمد الشهرستاني (تـ548هـ). تحقيق محمد بن فتح الله بدران. ط2، مكتبة الأنجلو المصرية ــ القاهرة، مصر 1956م.

- المنتظم في تاريخ الملوك والأمم: للحافظ أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي (تـ597هـ). ط1، دار صادر ــ بيروت، لبنان 1358هـ.

- بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار: للعلامة محمد باقر المجلسي (تـ1110هـ). ط2، مؤسسة الوفاء ــ بيروت، لبنان 1403هـ ــ 1983م.البحر الرائق شرح كنز الفوائد: الشيخ زين بن إبراهيم (تـ970هـ). ط دار المعرفة ـ بيروت، لبنان (ب ـ ت).

- بحوث في الملل والنحل: لآية الله جعفر سبحاني. من الجزء الأول إلى السادس. طبع ونشر مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم، إيران 1416، 1417هـ. والجزآن السابع والثامن نشر مؤسسة الإمام الصادق ط1، مطبعة اعتماد ــ قم، إيران 1416، 1418هـ.

- بصائر الدرجات الكبرى في فضائل آل محمد: لأبي جعفر محمد بن حسن بن فروخ الصفار (تـ290هـ). تحقيق الحاج ميرزا محسن. ط2، مؤسسة العلمي ــ طهران، إيران 1374هـ.

- بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية: لشيخ الإسلام أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية (تـ728هـ). تحقيق محمد بن عبد الرحمن بن قاسم. ط1، مطبعة الحكومة ــ مكة المكرمة 1392هـ.

- تاريخ بغداد: للحافظ أحمد بن علي (أبو بكر الخطيب البغدادي تـ 463هـ). ط دار الكتب العلمية ــ بيروت، لبنان.

- تاريخ دمشق (تاريخ مدينة دمشق وأخبارها ومن حلَّها أو وردها): للحافظ علي بن الحسن بن هبة اللـه بن عساكر (أبو القاسم الدمشقي تـ571هـ). تحقيق محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمروي. ط1، دار الفكر ـ بيروت، لبنان 1415هـ ـ 1995م.

- تأنيب الخطيب على ما ساقه في ترجمة أبي حنيفة من الأكاذيب: للشيخ محمد زاهد الكوثري. نشر مولوي محمد أمير حمزة (المكتبة الإسلامية). ط المطبعة العربية ــ كويته، باكستان1403هـ.

- تبصرة الأدلة في أصول الدين: لأبي المعين ميمون بن محمد النسفي (تـ508هـ). تحقيق كلود سلامة. نشر المعهد العلمي الفرنسي للدراسات العربية بدمشق. ط1، الجفاني والجابي للطباعة والنشر ــ ليماسول، قبرص 1990م.

- تثبيت دلائل النبوة: لقاضي القضاة المعتزلي أبي الحسن عبد الجبار بن أحمد الهمداني (تـ415هـ). تحقيق الدكتور عبد الكريم عثمان. ط دار العربية للطباعة والنشر والتوزيع ــ بيروت، لبنان (ب ــ ت).

- تطور مفهوم الوحدة الإلهية بين المتكلمين والصوفية حتى نهاية القرن الخامس الهجري: لمصعب الخير إدريس. رسالة ماجستير بمكتبة كلية دار العلوم 1997م.

- تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة: للحافظ أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (تـ852هـ). تحقيق الدكتور إكرام الله إمداد الحق. ط1، دار الكتاب العربي ــ بيروت، لبنان (ب ــ ت).

- تهذيب الكمال في أسماء الرجال: للحافظ جمال الدين يوسف بن الزكي عبد الرحمن (أبو الحجاج المزي المتوفى 742هـ). تحقيق الدكتور بشار عواد معروف. ط1، مؤسسة الرسالة ــ بيروت، لبنان 1405هـ ــ 1985م.

- خلاصة الأقوال في معرفة الرجال: للعلامة الحلي أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الأسدي (تـ726هـ). تحقيق الشيخ جواد القيومي.ط1، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ــ قم، إيران 1417هـ.

- خلق أفعال العباد: الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (تـ256هـ). تحقيق الشيخ بدر البدر. ط1، الدار السلفية ـ الكويت 1405هـ ـ 1985م.

- درء تعارض العقل والنقل: لشيخ الإسلام أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية (تـ728هـ). تحقيق الدكتور محمد رشاد سالم. ط1، جامعة الإمام محمد بن سعود ــ الرياض، السعودية 1401هـ ــ 1981م.

- رجال ابن داود: لتقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي ( المتوفى بعد 707هـ). ط1، المطبعة الحيدرية ــ النجف، العراق 1392هـ ــ 1972م.

- رجال الطوسي: لشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي (تـ460هـ). تحقيق جواد القيومي الأصفهاني. ط1، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ــ قم، إيران 1415هـ.

- رجال النجاشي (فهرست رجال مصنفي الشيعة): لأبي العباس أحمد بن علي النجاشي الأسدي الكوفي (تـ450هـ). ط5، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ــ قم، إيران 1416هـ.

- رسائل الشريف المرتضى أبي القاسم علي بن الحسين بن موسى (تـ436هـ). قدم لها السيد أحمد الحسيني، وأعدها السيد مهدي الرجائي. نشر دار القرآن الكريم. ط مطبعة سيد الشهداء ــ قم، إيران 1405هـ.

- رسائل ومقالات: لآية الله جعفر سبحاني. نشر مؤسسة الإمام الصادق. ط1، مطبعة اعتماد ــ قم، إيران 1419هـ.

- روضــــة الكافي: لأبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي (تـ328هـ). تحقــيـــق علي أكبــــر الغفـــــاري. ط دار الأضـــواء ــ بــيــــروت، لبنان (ب ــ ت).

- سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد: لأبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي (تـ413هـ). ط2، دار المفيد ــ بيروت، لبنان 1414هـ.

- سير أعلام النبلاء: للحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (748هـ). تحقيق شعيب الأرنؤوط، ومحمد نعيم العرقسوسي. ط9، مؤسسة الرسالة ــ بيروت، لبنان 1413هـ.

- شرح الأصول الخمسة: لقاضي القضاة المعتزلي أبي الحسن عبد الجبار بن أحمد الهمداني (تـ415هـ). تعليق الإمام أحمد بن الحسين بن أبي هاشم (مانكديم). تحقيق الدكتور عبد الكريم عثمان. ط2، مكتبة وهبة ــ القاهرة، مصر 1988م.

- شرح توحيد الصدوق: القاضي سعيد بن محمد مفيد القمي (تـ1107هـ). تحقيق الدكتور نجفقلي حبيبي. نشر وزارة الأوقاف والإرشاد الإسلامي ــ إيران 1373هـ.

- شرح نهج البلاغة: لابن أبي الحديد (تـ656هـ). تحقيق الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم. ط1، دار إحياء الكتب العربية لعيسى البابي وشركاه ــ القاهرة، مصر 1378هـ ــ 1959م.

- صبح الأعشى في صناعة الإنشا: أحمد بن علي القلقشندي (تـ821هـ). تحقيق الدكتور علي يوسف طويل. ط1، دار الفكر ــ دمشق، سوريا 1987م.

- صحيح البخاري: للإمام محمد بن إسماعيل بن إبراهيم (أبو عبد الله البخاري الجعفي تـ 256هـ). تحقيق الدكتور مصطفى ديب البغا. ط3، دار ابن كثير ــ بيروت، لبنان 1407هـ ــ 1987م (ستة أجزاء).

- صحيح مسلم: للإمام مسلم بن الحجاج (أبو الحسين القشيري النيسابوري تـ 261هـ). تحقيق الشيخ محمد فؤاد عبد الباقي. ط دار إحياء التراث ــ بيروت، لبنان.

- طبقات المعتزلة. تحقيق سوسنه ديفلد ــ فلزر. المطبعة الكاثوليكية ــ بيروت، لبنان 1380هـ ــ 1961م.

- عقيدة الشيعة (كتاب عن تاريخ الإسلام في إيران والعراق) للدكتور دوايت م. رونلدس. تعريب: ع.م. ط2، مؤسسة المفيد ــ بيروت، لبنان 1410هـ ــ1990م.

- علل الشرائع: للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي (تـ381هـ). ط المكتبة الحيدرية ــ النجف، العراق 1386هـ ــ 1966م.

- فلاسفة الشيعة .. حياتهم وآراؤهم: لعبد الله نعمة. قدم له الشيخ محمد جواد مغنية. ط1، دار الكتاب الإسلامي ــ قم، إيران 1987م.

- كفاية الأثر في النص على الأئمة الاثني عشر: لأبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي. تحقيق السيد عبد اللطيف الحسيني الكوه كمري الخوئي. نشر بَدَّار. ط مطبعة الخيام ــ قم، إيران 1401هـ.

- كمال الدين وتمام النعمة: للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي (تـ381هـ). تحقيق علي أكبر الغفاري. ط مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ــ قم، إيران 1405هـ.

- كنز الفوائد: أبو الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي (تـ449هـ). تحقيق الشيخ عبد الله نعمة. نشر دار الذخائر. ط1، مطبعة أمير ــ قم، إيران 1410هـ.

- لسان الميزان: للحافظ أحمد بن علي بن حجر (أبو الفضل العسقلاني تـ 852هـ). ط، دار الفكر ــ بيروت، لبنان 1408هـ ــ 1988م.

- مجمع الزوائد: للحافظ علي بن أبي بكر الهيثمي (تـ 807هـ). ط دار الريان للتراث ــ القاهرة، مصر؛ ودار الكتاب العربي ــ بيروت، لبنان 1407هـ.

- مذاهب الإسلاميين: للدكتور عبد الرحمن بدوي. ط1، دار العلم للملايين ــ بيروت، لبنان 1996م.

- معالم العلماء في فهرست كتب الشيعة وأسماء المصنفين منهم قديما وحديثا (تتمة فهرست الطوسي): للحافظ أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني (تـ588هـ). منشورات المطبعة الحيدرية ــ النجف الأشرف، العراق 1380هـ ــ 1961م.

- معجم رجال الحديث: لأبي القاسم بن علي أكبر الموسوي الخوئي. ط5، عام 1413هـ ــ 1992م.

- مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين: للإمام أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري (تـ324هـ). تحقيق الشيخ محيي الدين عبد الحميد. ط2، مكتبة النهضة المصرية ــ القاهرة، مصر 1969م.

- مقولة «جسم لا كالأجسام» بين موقف هشام بن الحكم ومواقف سائر أهل الكلام: للسيد محمد رضا الحسيني. بحث منشور ضمن العدد التاسع عشر من مجلة«تراثنا». إصدار مؤسسة آل البيت ـ عليهم السلام ـ لإحياء التراث ـ قم، إيران 1410هـ.

- منهاج السنة النبوية: لشيخ الإسلام أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية (تـ728هـ). تحقيق الدكتور محمد رشاد سالم. ط1، جامعة الإمام محمد بن سعود ــ الرياض، السعودية 1406هـ ــ 1986م.

- موسوعة أصحاب الفقهاء: إعداد اللجنة العلمية لمؤسسة الإمام الصادق ــ قم، إيران. منشورة على موقع مؤسسة الإمام الصادق على شبكة الإنترنت: www.imamsadeq.org

- ميزان الاعتدال في نقد الرجال: للحافظ محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز (شمس الدين الذهبي تـ 748هـ). تحقيق الشيخ علي محمد معوض، والشيخ عادل أحمد عبد الموجود. ط1، دار الكتب العلمية ــ بيروت، لبنان 1995م.

- نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام: للدكتور علي سامي النشار. دار المعارف ــ القاهرة، مصر ج 1 ــ ط8، 1981م. ج 2 ــ ط7، 1977م. ج 3 ــ ط8، 1980م.

- نظريات علم الكلام عند الشيخ المفيد: مارتن مكدرموت. ترجمة علي هاشم، ومراجعة الدكتور محمود البستاني. نشر مجمع البحوث الإسلامية ــ مشهد. ط1، مؤسسة الطبع والنشر التابعة للآستانة الرضوية ــ مشهد، إيران 1413هـ.

- هشام بن الحكم متكلم معروف قرن دوم هجري وشاكرد مبرز مكتب جعفري ]هشام ابن الحكم أشهر متكلمي القرن الثاني الهجري، والتلميذ المبرز في المذهب الجعفري[: للسيد أحمد صفاتي. ط جامعة طهران، إيران 1342هـ ش = 1963م.

- هشام بن الحكم: للشيخ عبد الله نعمة. ط2، دار الفكر ــ بيروت، لبنان 1405هــ.


Article Statistic

Abstract view : 297 times
PDF views : 39 times

Article Metrics

Metrics Loading ...

Metrics powered by PLOS ALM

How To Cite This :

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.